Люди важнее принципов (с)
01.12.2014 в 19:09
Пишет Клир:Легенды и Мифы Великой Укрии
Пантеон укрских богов
Часть 1
Пантеон укрских богов
Часть 1
читать дальшеПуу-Тин – верховное божество укров, грозное, всемогущее и непредсказуемое.
Согласно поверью, от воли Пуу-Тин зависит абсолютно все в мире, от погоды до количества волос на голове каждого укра. Наводнение, неурожай, пожар, война и даже если просто кошка бросает новорожденных котят – все это Пуу-Тин.
По легенде Пуу-Тин живет далеко на Восходе, в страшном замке Каре-Ма-Алин, башни которого увенчаны звездами, алыми от крови убитых укров. Трон его сложен из человеческих костей, а у ног покоится гигантский медведь, способный пожрать солнце и луну. Бесчисленные орды могучих и безжалостных Зеленых Демонов прислуживают этому грозному божеству, и даже кошмарных духов преисподней Ноох-чи, одним видом своим повергающих любого смертного в ужас, сумел он подчинить своей воле. В мрачном царстве Пуу-Тин хранится волшебная труба, дарующая огонь. И горе тому, кто прогневит грозного бога: ждет его холодная и голодная зима без огня и света.
Это могущественное божество внушает смертным такой ужас, что даже по имени его называть нельзя, дабы не накликать беды. Два десятка метафорических имен и прозвищ, придуманных древними украми для Пуу-Тин, составляют основу современной укрской словесной культуры. На их основе сложены сотни пословиц, песен и заклинаний.
Чтобы задобрить Пуу-Тин шаманы племени несколько раз в год устраивают на священном Майдане торжественные обряды с разжиганием костров (дабы не иссякала Волшебная Труба, дарующая огонь), с ритуальными плясками и скачками, с коллективным чтением заклинаний и исполнением гимнов, посвященных Пуу-Тин.
Лее-Нин – древнее полузабытое божество, демиург, отец Пуу-Тин.
У древнего народа соо-вок, от которого по некоторым данным произошли укры и 14 других племен, Лее-Нин почитался как верховное божество, творец вселенной и податель всяческих благ. Недаром его идолы до сих пор во множестве сохранились на землях, занимаемых украми и другими потомками некогда могущественной высокоразвитой цивилизации соо-вок. Однако со временем представления об этом божестве по невыясненной причине сменились на прямо противоположные: нынешние укрские шаманы считают Лее-Нин злым духом, мечтающим искоренить укрский народ. Несмотря на то, что в современном пантеоне он занимает всего лишь второе место после своего сына Пуу-Тин, простые укры испытывают перед ним не меньший трепет. Считается, что частицы силы Лее-Нин заключены в идолах, поэтому он всегда незримо присутствует на земле. По одному из поверий, чтобы избавиться от вечного страха, нужно разрушить их все, чем укры и занимаются с завидным упорством. По другой легенде, когда падет последний каменный Лее-Нин, этот грозный бог, напротив, вернется в мир и покарает нечестивых.
Интересно, что отрицание Лее-нин и его культа создало серьезный логический разрыв во всей мифологической системе укров. В их легендариуме отсутствует история сотворения мира, а о происхождении самого племени шаманы говорят, что укры произошли от древних укров, которые в свою очередь появились сами собой из неоткуда.
Любопытно, что отрицание мифа о создании вселенной Лее-Нин не мешает украм считать исконно своими земли, по легенде подаренные этим божеством Предкам племени, в то время еще входившим в цивилизацию соо-вок. Древние святилища, мельницы и кузни, построенные во славу Лее-Нин, укры также считают своими, хотя используют лишь малую их часть ввиду утраты необходимых для этого знаний.
Стаа-Лин – еще один сын Лее-Нин, о котором сохранилось крайне мало информации. В цивилизации соо-вок он почитался как бог ремесел, научившим людей строить кузни и мельницы, а также делать оружие и добывать огонь при помощи волшебной трубы. Ему же приписывались функции покровителя воинского искусства, даровавшего соо-вок победы над соседними воинственными народами, и он же по некоторым данным следил за гармонией в мире и вершил правосудие, подчас весьма жестоко. Иными словами, очевидно, что функционал этого божества в поверьях древнего народа был весьма разнообразен, и несомненно, Стаа-Лин пользовался немалым уважением.
В поверьях современных укров образ его значительно упрощен. По невыясненной пока причине в какой-то момент именем Стаа-лин стали обозначать различные трагические события, которым шаманы племени, ввиду утраты большей части научных знаний, унаследованных от соо-вок, не могли дать разумного объяснения, как то холодная зима или неурожай.
Одно из прозвищ Стаа-Лин – Голодоморец.
Гиир-Киин, Черный Стрелок – грозный бог войны на службе у Пуу-Тин.
По легенде Гиир-Киин появляется там, где собирается три и более членов племени, недовольных нынешним вождем. Увидевший Стрелка тут же проникается его воинственным духом и начинает строгать себе копье или подыскивать дубинку. Излечиться от такой одержимости невозможно, поэтому одержимых, а также их родственников, стараются немедленно уничтожить. А шаманы Священного Майдана бдительно следят за тем, чтобы члены племени не собирались по трое и более, за исключением случаев, когда их специально созывают для проведения обряда.
Как и имя Пуу-Тин, имя Черного Стрелка строжайше затабуировано.
Этот бог обладает собственной свитой из множества демонов и второразрядных мифологических существ.
Мото-Ро – один из спутников Гиир-Киин, изображается в виде злобного карлика, облаченного в доспехи.
По легенде передвигается на волшебной колеснице, неуязвимой для стрел и копий. В бою может превращаться сразу я пятьсот демонов ноох-чи.
Ко-Жу-Гет – еще одно воинственное божество, которому также приписывается власть над различными стихиями, предводитель Зеленых Демонов. Армии его бесчисленны, и сколько бы ни били их светлые духи А-Тоо, редеющие ряды неизменно пополняются все новыми тварями. По легенде каждый Зеленый Демон может превратиться в кошку и в таком виде незаметно проникнуть куда угодно. Сам Ко-Жу-Гет превращается в гигантского медведя. По одной из версий – в того самого, что лежит у трона Пуу-Тин и мечтает пожрать луну и солнце.
Рам-Зан – верховный демон ноох-чи. Эта разновидность злых духов не столь могущественна, как Зеленые Демоны, зато отличается особой свирепостью и науязвимостью.
По легенде когда-то ноох-чи вели длительную кровопролитную войну с Пуу-Тин, но в конце концов вынуждены были признать власть верховного божества. Что представляют из себя эти существа, до конца не понятно. Судя по всему, они обладают способностью становиться невидимыми и создавать иллюзии.
Кис-Эль-Оо – коварный бог обмана и лжи из свиты Пуу-Тин.
Голос его навевает морок, заставляя поверить в то, чего нет. Например, в вежливость Зеленых Демонов, в то, что Лее-Нин создал вселенную или что великий вождь пьет огненную воду и ворует лучшие куски добытых мамонтов, вместо того чтобы заботиться о процветании племени.
Шаманы священного Майдана неустанно борются с попытками Кис-Эль-Оо затуманить разум укров и если слышат где-то его голос, тут же стараются заглушить его, распевая священный гимн «Ще не вмерла Великая Укрия».
Аа-Лин-Аа – прекрасная вечно юная богиня любви, супруга Пуу-Тин.
Она знает три тысячи любовных поз и способна возбудить страсть даже в дряхлом старце. Считается, что произнесение ее имени помогает излечиться от мужского бессилия.
Кроме того Аа-Лин-Аа почитается как покровительница спортивных игрищ.
Няш-Мяш - богиня правосудия
Изображается, как и Аа-Лин-Аа, в образе прекрасной девы, но всякий укр знает, что внешность обманчива и, встретив случайно Няш-Мяш, ни в коем случае нельзя поддаваться ее обаянию, особенно если совесть твоя нечиста. Богиня по глазам читает о всех совершенных человеком грехах и карает мгновенно и беспощадно.
ЗЫ. Перепощивать можно
Часть 2
читать дальше
Раа-Гоз – бог-кузнец, злой гений замка Каре-Ма-Алин, дарующий Зеленым Демонам огненные стрелы и железные колесницы. Он же по легенде научил некоторые племена плавить металл и делать из него оружие.
Если на землях какого-то племени видели Раа-Гоз в человеческом обличии, это значит, что либо у тамошнего вождя скоро появится новое копье с уникальным бронзовым наконечником, либо начнется война.
Жии-Рик – бог-трикстер, вносящий разлад и сумятицу в мир богов и в мир людей. Основная его функция – произносить речи, от толкования которых зависят судьбы мира. Укры верят, что устами Жии-Рик метафорически изъясняется сам Пуу-Тин, поэтому каждое его слово жрецы долго обсуждают, выискивая в нем скрытые смыслы.
Кроме того, этот бог порой напрямую вмешивается в земные дела, влияя на них самым непредсказуемым образом. Так, например, однажды, когда светлые духи А-Тоо почти уже насмерть победили злого карлика Мото-Ро, явился Жии-Рик и подарил извечному врагу укров волшебную колесницу, неуязвимую для стрел и копий, на которой тот и бежал с поля боя.
А-Тоо – светлые духи, защищающие Укрию от Гиир-Киина и Зеленых Демонов. Укры верят, что где-то на Восходе, у самых границ зловещего царства Пуу-Тин, могучие и бесстрашные А-Тоо в сияющих доспехах и белоснежными крыльями за спиной много веков ведут нескончаемую войну с великим злом. Жрецы бога правды Тым-Чуу говорят, что защитники Укрии бессмертны и, сколь трудной ни была бы битва, потерь не несут. При этом несколько раз в год великий вождь призывает юношей из укрских деревень пройти посвящение в А-тоо. Шаманы священного Майдана проводят специальный обряд, превращающий простого укра в бессмертного А-Тоо, после чего он отправляется на Восход. Что происходит с посвященными потом, науке не известно, поскольку никто из них еще ни разу не возвращался.
Повелевают духами А-Тоо могущественные покровители Великой Укрии Сээ-Мэн, Яяш-Роош и Ляш-Оок.
Банд-Эр-Аа – бог порядка и гармонии.
При всей популярности этого божества, о нем мало что известно. Согласно древнему пророчеству, Банд-Эр-Аа однажды придет и порядок наведет, но где и когда это случится – предания не уточняют. Тем не менее, шаманы и рядовые члены племени не устают его призывать и даже устраивают в его честь красочные шествия с факелами.
Изображения этого божества часто встречаются в наскальной росписи укрских пещер.
Тым-Чуу – великий бог правды, единственный, кто способен противостоять коварному Кис-Эль-Оо. Изображается в виде человека с непомерно большой головой (в ней хранится Великая Истина). Тым-Чуу принадлежит священный Шлем Прозрения, позволяющий пронзать разумом времена и пространства в поисках Истины.
Псаа-Ки – жена Тым-Чуу, глашатай светлых духов небесного царства Эв-Роо. Изображается в виде прекрасной девы, обутой в одну сандалию. Вторую по легенде она потеряла на пути в святилище Оо-фис, где избранным открываются тайны мироздания. А голова ее так тяжела от знаний, что может в любой момент отвалиться, поэтому ее приходится поддерживать при помощи волшебных бус. Псаа-Ки говорит со смертными от лица светлейшего О-Ба-Маа и даже порой сообщает им сакральные знания о тайном устройстве мироздания, не заметном глазу простого смертного. Например, она открыла украм тайну, что в бескрайних степях Рос-тоо на самом деле сокрыты непреступные горы, а под корнями Великого Леса Бе-Ла-Руу плещется бескрайнее море.
Нуу-Лан – великая богиня сытости и достатка, антипод Голодоморца. Зимой, когда демон тьмы и холода Ми-Леер затыкает волшебную трубу и очаги в жилищах укров гаснут, шаманы созывают свою паству на священный Майдан, чтобы ритуальными прыжками призвать Нуу-Лан. По легенде если укры будут прыгать достаточно усердно, богиня явится на зов с большой корзиной печенья.
Шри Денгар Двуликий - одним из великих гуру, почитаемых укрскими шаманами,по учению которого всякая сущность одновременно существует и не существует. Этому учению укры истово следуют. Например, хотя культ великого бога Банд-Эр-Аа регулярно отправляется, сам он при этом считается несуществующим, и сама мысль о том, что Банд-Эр-Аа будто бы существует, считается одним из самых страшных грехов, внушаемых людям богом лжи Кис-Эль-Оо. Другой пример: в песнопениях во славу Бессмертных Воинов А-Тоо буквально в соседних стихах встречаются:
- славословие священным воинам, убивающим одним ударом сотни зелёных демонов,
- восхищение их чистотой и безгрешностью, благодаря которой они не наносят вреда ни одному существу,
- поношение демонов, убиваемых исключительно своими соплеменниками и лично Пуу-Тин,
- глумление над трусостью Пуу-Тин, до сих пор не рискнувшего послать в бой со священными воинами ни одного демона.
Часть 3
читать дальшеШахчерти – многочисленные третьеразрядные темные существа, обитающие губоко под землей, где они добывают для Верхнего Мира свет и тепло. Шахчерт черен лицом, во лбу его горит подземным пламенем третий глаз, а в руках сжаты кирка и лопата. Большую часть времени шахчерты пьют огненную воду и задирают добропорядочных укров, а когда сильно проголодаются – спускаются в свои норы и приносят людям немного черных камней, которые меняют на еду и, опять же, на огненную воду.
Большинство шахчертей живут далеко на Восходе, где Трехликий не дает им лениться, заставляя непрестанно добывать свет и тепло, которое потом меняет на листья дерева лаа-вэ. На землях Великой Укрии и других человеческих племен эти твари тоже обитают. Когда-то Великая Пресветлая богиня Тээт-Чер заточила их в рабство по всему миру, чтобы они денно и ношно раздували Подземный Огонь, неся свет и тепло в дома богов и людей. Но коварный Гиир-Киин сбил засовы с их темниц в Укрии, и вырвались они на поверхность и начали творить безобразия...
Ваа-т-ник - самый многочисленный род темных существ, населяющих владения великого Пуу-Тин. Когда-то ваа-т-ник были племенем людей, родственным украм. Некоторые укры даже ездили в страну ваа-т-ник помогать своим братьям выращивать деревья лаа-вэ и увозили малую толику священных листьев к себе на родину. Но потому ваа-т-ник продали души Пуу-тин в обмен на свет и тепло из Великой Трубы. С тех пор очаги в жилищах ваа-т-ник никогда не гаснут, но и сами они перестали быть людьми, ибо коварный Кис-Эль-Оо затуманил их разум. И больше никогда не быть им братьями свободным украм! Теперь они во всем противоположны.
Как юноши из укрских деревень проходят посвящение, вступая в ряды небесных воинов А-Тоо, так и молодые ваа-т-ник проходят ритуал при-ся-гаа, чтобы пополнить ряды нечестивых Зеленых Демонов. И если укры любят яркую одежду цветов неба и солнца, то ваа-т-ник украшают свои одеяния зловещими полосатыми ленточками цветов огня и дыма, за что их еще называют коо-ло-раа.
Одеты же ваа-т-ник чаще всего в броню, защищающую их от пуль, холода и отрезвляющего слова Тым-Чуу. Их любимое развлечение – нападать на укров небольшими группами и пытаться обратить их в свою веру. Единственное спасение для подвергшегося такому нападению – обозвать ваа-т-ник запретным словом и гордо удалиться, потому что небольшая поначалу сила этих тварей возрастает, если с ними пытаются бороться.
Легенда о предательстве земли Кырам и постигшей ее каре богов
читать дальшеБыла в Великой Укрии благословенная земля Кырам, где всегда светило солнце, плескалось теплое море и цвели всякие цветы, какие только есть в подлунном мире. И жили там злые, глупые, неблагодарные люди, не способные ценить блага, дарованные им свыше. Много раз обращались к жителям Кырама вожди и шаманы великой Укрии, призывая их прийти на священный Майдан, прочесть со всеми могущественное заклинание, встать на светлый путь, ведущий в небесное царство Эв-Роо. Но не слышали глупцы этих мудрых слов. Не ходили он на священный Майдан, не пели заклинаний, не исполняли обрядов, не ждали пришествия всемилостивого Бан-Дер-Аа, а вместо небесного царства Эв-Роо обращали свои взоры к обители зла Каре-Ма-Алин.
И был день, когда во всех деревнях во всех краях великой Укрии кричали «Здобулы!», и новый верховный шаман, мудрейший Туур-Чи, приоткрыл уже ворота в небесное царство, и совсем уже близка была великая Перемога, которой укры ждали веками и которую всячески приближали ритуальными прыжками и сожжением священных покрышек. И только жители земли Кырам не прыгали, не кричали и не приближали великую Перемогу. Потому что явился им нечестивый Пуу-Тин и сказал такие слова:
- О, жители благословенной земли Кырам, отриньте веру великих укров! Не чтите боле матери всего сущего Ха-Ля-Ваа и не ждите великой Перемоги, а поклонитесь мне и отдайте мне ваше море, и берега, и все, что есть на них. А взамен дам я вам сколько угодно тепла и света из волшебной трубы, посвящу вас в демоны Ко-Ло-Раа с правом украшать ваши одеяния ленточками цвета огня и дыма, и научу вас выращивать священные деревья ла-ве.
Бессовестно лгал нечестивый Пуу-Тин, ибо каждый знает: не растут деревья ла-ве на земле Кырам. И только милостивые вожди деревни КууЕ могут прислать туда малую толику священных листьев. Но глупы были жители Кырама, и не умели они ценить милость вождя и шаманов. Поверили они сладким речам нечестивого Пуу-Тин и восстали против шаманов, и призвали себе вождями поганых безбожников Ак-Сёё и Чаа-Лы.
И решил тогда верховный шаман Туур-Чи вразумить неразумных, и обратился он к ним с такими словами:
- О, неразумные жители земли Кырам! Уймите ваш гнев и поклонитесь, как прежде, великой матери нашей Ха-Ля-Ваа и всемилостивому Банд-Эр-Аа. А за то дарую вам великую мову укров, дабы забыли вы поганый язык ваа-тни и приблизились к небесному царству Эв-Роо.
Но лишь громче зашумели неразумные жители земли Кырам и обернули жилища свои полотнищами цветов снега, воды и крови, которые так любит нечестивый Пуу-Тин.
И тогда второй раз обратился к ним верховный шаман Туур-Чи:
- О, неразумные жители земли Кырам! Снимите с ваших жилищ тряпки цветов темного бога и повесьте гордые полотнища цветов крови и дыма, как завещал великий Бан-Дер-Аа. А чтобы проще было это сделать, пошлю я вам в помощь жрецов и монахов секты Бан-Дер-Лоо, дабы помогли они вам очиститься от скверны и возвратиться к истинной вере.
Но вновь не вняли неразумные мудрым речам, и провели они на площади Наа-хим кровавый обряд, призывая темных богов Восхода.
И в безлунную ночь вышли из моря на той окраине земли Кырам, что смотрит на Восход, десять тысяч кошек. И терял дар речи от ужаса всякий, кто их видел, ибо были они черны, как сама бездна, и молчаливы, и зловещим зеленым огнем горели во мраке их глаза. И проникли те кошки в жилище всех жителей земли Кырам, которые не отреклись от Великого Вождя и веры в Перемогу, и во все пещеры, где спали воины войска Великой Укрии. А с рассветом ударились кошки оземь и обернулись зелеными демонами
И тогда в третий раз возвысил свой голос верховный шаман Туур-Чи:
- О, неразумные жители земли Кырам! Восстаньте против нечестивых прислужников поганого Пуу-тин! Гоните его с земли вашей, а зато будет даровано вам право и впредь жить в составе единой и неделимой, самостийной и незалежной, унитарной Великой Укрии и отчислять ваши налоги в деревню КууЕ.
Но и в третий раз не вняли мудрым речам шамана жители земли Кырам. И пошли они, погоняемые огненными мечами зеленых демонов, в святилища, и пели славу нечестивому Пуу-Тин, и признали его верховным богом.
И подняли тогда свои дубинки и луки славные воны Великой Укрии, дабы не позволить глупцам отдать священную землю укрскую под власть тьмы, и вышли на бой с зелеными демонами. Но коварны и трусливы были демоны. Выставили они перед собой детей и жен укрских и обещали убить их всех, если не сложат воины оружия. И сложили воины свои луки и дубинки и покинули землю Кырам, дабы не допустить невинных жертв, потому что такова извечная природа укрского рыцарства.
И созвал тогда верховный шаман Туур-Чи всех жителей деревни КууЕ на священный Майдан. Семь дней и семь ночей молились они светлым богам небесного царства Эв-Роо, дабы покарали боги зеленых демонов и подлых предателей земли Кырам. И были услышаны их молитвы, и страшная кара постигла предателей. Навеки закрылись для нечестивых вождей земли Кырам золотые ворота небесного царства Эв-Роо. И повернулись вспять реки, питающие проклятую землю, и солнце над нею померкло. Тьма и голод пришли в Кырам. Не цветут там отныне цветы, не растет кокос и не доятся крокодилы, не плодится скот и птицы облетают отныне это место по параболической траектории, а море замерзло вместе с рыбой и купающимися обывателями. Ни шагу теперь ступить и ни слова сказать не смеют подлые предатели, потому что неустанно стерегут их зеленые демоны с огненными мечами, а всех недовольных ссылают в заснеженную землю Сиибирр лепить снеговиков. Горько плачут предатели и умоляют великого вождя Поро-Сё принять их обратно, но непреклонен вождь. Ибо каждому злодеянию – достойная кара.
Так гласит легенда.
Тут следует отметить, что несколько иная версия этой легенды сохранилась в балладе «Кырам уплыл» известного барда Каа-Ги из племени коло-раа. Однако укрские источники однозначно указывают на то, что доверять словам этого сочинителя не стоит, ибо «был он трижды проклят великим жрецом Тур-Чи за свою подлую ложь, и оплеван был его портрет каждым честным укром. И не в радость с тех пор злоязыкому барду бесплатные свет и тепло из волшебной трубы и даже зеленые листья дерева ла-ве, коими щедро одаряет его нечестивый Пуу-Тин за поганые его песни. Ибо нет ничего страшнее проклятья великих укров!»
Дотащено отсюда
27.02.2015 в 16:42
Пишет Falchka:Пишет Клир:
URL записи27.02.2015 в 14:24
Как и обещала:
читать дальше
В третий год третьего пришествия государя нашего Пуу-Тин, да продлят Боги дни его еще на три срока, когда дети Красного Дракона чтили зеленого коня, а подданные Наследного Царства любовались выступлениями атлетов на Великих Игрищах, случилась в землях диких укров великое безумие. А и прежде нередко случались в тех племенах поветрия, лишавшие их разума. Теперь же вкусили они ядовитой выпечки, привезенной посланцами Заокеанской Империи, и вдохнули поганого дыма, возжигая колеса своих телег, и наслушались льстивых речей нечестивых жрецов своих – и возомнили себя великим и вольным народом, и впали в богомерзкое язычество. Объявили они правителей Закатных Земель своими богами, и стали молиться им неистово, прося у них права беспошлинно мести в тех землях улицы и чистить выгребные ямы. Государя же нашего и всех славных предков его, правителей Незабытой Империи, объявили темными богами и принялись хулить их всячески. Больше же всех усердствовали в безумии своем жрецы трижды проклятой секты Вечного Ожидания, мерзопакостные бан-дер-лоо, и только отважные воины Бер-куу сдерживали их до поры в деревне КууЕ.
Но дрогнул жадный и глупый вождь укров Я-Нык-Оо, и трусливо бежал он, не решившись усмирить одержимых. И отступили отважные Бер-куу, ибо не дано было им повеления обнажить мечи свои против язычников. И великое безумие прокатилось по всем землям Укрии. И разошлись повсюду окаянные жрецы, неся с собой смерть и разрушения и обращая племена в поганую свою веру. И только в землях к Восходу от Реки Разума, где жили народы Помнящих, встречали их люди гневными речами, поднимали над жилищами своими полотнища цветов заходящего солнца и гнали нечестивых в три шеи.
Более же других воспротивились безумию жители благословенной земли Кырам, ибо помнили они о прежних временах, когда мудрые императоры держали земли си под своей рукой, храбрые солдаты и моряки Незабытой Империи защищали их от полчищ врагов, и трудолюбивые крестьяне всех народов, принятых под опеку Государя, возделывали эту землю, и щедро платила земля им за заботу.
А и много обид претерпели они от диких укров с тех пор, как нечестивый царь Эль-Цыы, да покроется имя его позором вовеки веков, оставил благословенную землю на поругание варварам. В безумии своем и превеликой ненависти к Незабытой Империи порушили они все, что было построено, и разбазарили все, что было даровано. И ставили на площадях великих городов своих мерзких идолов, и принуждали Помнящих забыть о прежнем величии, и детей малых учили своему наречию. Вожди же, воеводы и купцы укрские огородили берега земли Кырам высокими заборами, дабы им лишь одним наслаждаться дарами морских богов.
И был черный день, когда привезли из деревни КууЕ павших воинов Бер-куу, и в слезах встречали их Помнящие, и воссылали проклятия вождям диких укров и поганым бан-дер-лоо. Когда же возвратились выжившие, в великой радости встречали их люди. Ибо умели они чтить воинскую доблесть.
И иссякло тогда терпение людей земли Кырам. И в день окончания Великих Игрищ вышли они на площади городов своих, и сказали:
- Не желаем мы отныне жить под властью безумных укров из деревни КууЕ! Готовы биться мы с одержимыми, не щадя жизней своих, но малы наши силы. Приди же, Государь Наследного Царства и правь нами, как прежде правили твои великие предки.
В городе же СееВас-Дважды-Спасшийся так сказали:
- Дважды спасали наши предки эту землю от врагов с Полудня и с Заката, так обороним же мы ее теперь от безумных укров и кровожадных бан-дер-лоо.
И призвали они лучших из своего числа, и поставили их над собою князьями.
Отважные же воины Бер-куу сказали:
- Много лет служили мы вождям Укрии, ибо отверг нас прежний царь Наследного Царства. Но предал нас подлый Я-Нык-Ооо, не дозволил усмирить одержимых в деревне КууЕ. Так не позволим же ныне проклятым бан-дер-лоо прийти в благословенную землю Кырам, и осквернить ее поганой их верой, и учинить зло народу Помнящих.
И поставили они заслон на большом тракте, что вел в земли диких язычников, и не пустили одержимых на благословенную землю.
Крестьяне же земли Кырам, и рыбаки, и кузнецы, и все прочие подняли над жилищами своими полотнища цветов заходящего солнца, дабы видели в Наследном Царстве, сколь велико их желание вернуться под руку Государя. И подняли они оружие, у кого какое было, дабы оборонить города свои от нечестивых, и еще пуще прежнего стали призывать государя нашего Пуу-Тин не оставить их без защиты.
И накануне конца зимы пришли в землю Кырам неведомые витязи в стальных доспехах под зелеными плащами. Были они молчаливы, но улыбчивы, и с каждого доброго человека, кто к ним обратится, приветствовали почтительно, и не вынимали из ножен своих грозных мечей. И дивились правители всех земель от Обеда и до Заката, и спрашивали: «Что за грозная сила пришла в землю Кырам, не спросивши нашего дозволения?» И много разного отвечали им, но никто не мог сказать наверняка. Когда же спросили о том Верховного Воеводу нашего, укротителя стихий Шой-Гуу, да пребудет с ним слава былых воевод, так он отвечал: «Не ищите, неразумные, чего нет, там, где не положено. Ибо не ведаю я ни о каких витязях. Знаю только, что черную кошку видели нынче в городе СимФерОо... а, может, и в другом городе… а, может, и не видели».
Но радостно встречали неведомых воинов жители благословенной земли, ибо знали, что это Государь наш Пуу-Тин, да не оставит он впредь молящих о защите, прислал лучших своих воинов оборонит землю Кырам от поганых язычников. И прекрасные девы несли им цветы, и дети без страха подходили полюбоваться их оружием, и художники писали их портреты, а седые старцы, помнящие Великую Войну, при встрече кланялись в пояс. И даже коты и кошки со всех концов земли Кырам сбегались к ногам посланников Наследного Царства и давали себя погладить.
И без боя складывали мечи укрские воины, ибо знали, что не одолеть им вовек царских витязей. И иные вставали с ними плечом к плечу, признавая над собой власть Государя, а иные, те, что отравлены были дымом сожженных колес и льстивыми речами жрецов укрских, трусливо прятались по глубоким подвалам. И бежали лживые вожди народа таа-тар, призывавшие до того учинить беззакония на благословенной земле, и вразумились их покинутые последователи.
И вышли тогда к людям князья земли Кырам, и сказали:
- Ныне подал нам знак могущественный Пуу-Тин, наследник великих императоров Незабытой Империи. Так пусть же скажет каждый, желает ли он вернуться под руку правителей Наследного Царства, либо же остаться под властью идолопоклонников?
И всякий сказал свое слово. И были голоса Помнящих стократ громче визга Неразумных.
И слышал их Государь наш, и сердце его ликовало. И ликовали сердца всех подданных Наследного Царства, ибо нет ничего радостнее для рожденных в Незабытой Империи, чем оградить от смерти и безумия всякий народ, какой сам того попросит. И вышли они на площади всех городов, дабы видел Государь, сколь прав он в великих деяниях своих.
И окрасилось над благословенной землей Кырам в цвета благословенного нашего стяга.
И на исходе месяца оттепелей вышел к народу государь наш Пуу-Тин, да не оставит его и впредь мудрость великих предков, и сказал:
- Ныне подписан мною нерушимый указ о принятии земли Кырам под руку мою. Быть ей отныне и вовеки неотделимой частью Наследного Царства, и да отсохнет язык у всякого, кто посмеет сказать, что это не так. И да зацветет снова благословенная земля!
И возликовали князья кырамские, и признали верховную власть его над собой и над всеми народами земли Кырам. И принимал их государь наш, как равных среди князей Наследного Царства, и жал им руки, хоть и не все явились к ему в придворном платье.
И ликовали в ту ночь все горожане во всех землях Царства нашего, и великая радость снизошла на землю Кырам.
И трусливо бежали из нее неразумные воины укров, и всякий отравленный дымом сожженных колес.
И лишь один воин благословенной земли пал в ту ночь от стрелы подлого бан-дер-лоо, возжелавшего испортить людям праздник.
Сладкоголосый же баян Каа-Ги, да сподобят его Боги сложить ныне песнь во славу отважных воинов земли Дон-Баа, воспел в те дни великое сие деяние Государя нашего и всего народа земли Кырам на радость всем подданным Наследного Царства и к превеликой злобе диких укров.
Так помянем же ныне павшего за Правду и Память, и да покарают Боги трижды проклятого убийцу.
А и поднимем же чарки во славу государя нашего Пуу-Тин, да не подаст он нам повода сказать о нем дурное, и всего народа земли Кырам, хранящего Память.
Писано смиренным монахом Клиром в четвертый год Третьего Пришествия государя нашего Пуу-Тин на исходе зимы в стольном граде Москове.
Найдено в «Хрониках Наследного Царства» и адаптировано для современного читателя проф. К. Форманом
URL комментарияПовесть о возвращении благословенной земли Кырам под руку Государя
(из "Хроник Наследного Царства")
(из "Хроник Наследного Царства")
читать дальше
В третий год третьего пришествия государя нашего Пуу-Тин, да продлят Боги дни его еще на три срока, когда дети Красного Дракона чтили зеленого коня, а подданные Наследного Царства любовались выступлениями атлетов на Великих Игрищах, случилась в землях диких укров великое безумие. А и прежде нередко случались в тех племенах поветрия, лишавшие их разума. Теперь же вкусили они ядовитой выпечки, привезенной посланцами Заокеанской Империи, и вдохнули поганого дыма, возжигая колеса своих телег, и наслушались льстивых речей нечестивых жрецов своих – и возомнили себя великим и вольным народом, и впали в богомерзкое язычество. Объявили они правителей Закатных Земель своими богами, и стали молиться им неистово, прося у них права беспошлинно мести в тех землях улицы и чистить выгребные ямы. Государя же нашего и всех славных предков его, правителей Незабытой Империи, объявили темными богами и принялись хулить их всячески. Больше же всех усердствовали в безумии своем жрецы трижды проклятой секты Вечного Ожидания, мерзопакостные бан-дер-лоо, и только отважные воины Бер-куу сдерживали их до поры в деревне КууЕ.
Но дрогнул жадный и глупый вождь укров Я-Нык-Оо, и трусливо бежал он, не решившись усмирить одержимых. И отступили отважные Бер-куу, ибо не дано было им повеления обнажить мечи свои против язычников. И великое безумие прокатилось по всем землям Укрии. И разошлись повсюду окаянные жрецы, неся с собой смерть и разрушения и обращая племена в поганую свою веру. И только в землях к Восходу от Реки Разума, где жили народы Помнящих, встречали их люди гневными речами, поднимали над жилищами своими полотнища цветов заходящего солнца и гнали нечестивых в три шеи.
Более же других воспротивились безумию жители благословенной земли Кырам, ибо помнили они о прежних временах, когда мудрые императоры держали земли си под своей рукой, храбрые солдаты и моряки Незабытой Империи защищали их от полчищ врагов, и трудолюбивые крестьяне всех народов, принятых под опеку Государя, возделывали эту землю, и щедро платила земля им за заботу.
А и много обид претерпели они от диких укров с тех пор, как нечестивый царь Эль-Цыы, да покроется имя его позором вовеки веков, оставил благословенную землю на поругание варварам. В безумии своем и превеликой ненависти к Незабытой Империи порушили они все, что было построено, и разбазарили все, что было даровано. И ставили на площадях великих городов своих мерзких идолов, и принуждали Помнящих забыть о прежнем величии, и детей малых учили своему наречию. Вожди же, воеводы и купцы укрские огородили берега земли Кырам высокими заборами, дабы им лишь одним наслаждаться дарами морских богов.
И был черный день, когда привезли из деревни КууЕ павших воинов Бер-куу, и в слезах встречали их Помнящие, и воссылали проклятия вождям диких укров и поганым бан-дер-лоо. Когда же возвратились выжившие, в великой радости встречали их люди. Ибо умели они чтить воинскую доблесть.
И иссякло тогда терпение людей земли Кырам. И в день окончания Великих Игрищ вышли они на площади городов своих, и сказали:
- Не желаем мы отныне жить под властью безумных укров из деревни КууЕ! Готовы биться мы с одержимыми, не щадя жизней своих, но малы наши силы. Приди же, Государь Наследного Царства и правь нами, как прежде правили твои великие предки.
В городе же СееВас-Дважды-Спасшийся так сказали:
- Дважды спасали наши предки эту землю от врагов с Полудня и с Заката, так обороним же мы ее теперь от безумных укров и кровожадных бан-дер-лоо.
И призвали они лучших из своего числа, и поставили их над собою князьями.
Отважные же воины Бер-куу сказали:
- Много лет служили мы вождям Укрии, ибо отверг нас прежний царь Наследного Царства. Но предал нас подлый Я-Нык-Ооо, не дозволил усмирить одержимых в деревне КууЕ. Так не позволим же ныне проклятым бан-дер-лоо прийти в благословенную землю Кырам, и осквернить ее поганой их верой, и учинить зло народу Помнящих.
И поставили они заслон на большом тракте, что вел в земли диких язычников, и не пустили одержимых на благословенную землю.
Крестьяне же земли Кырам, и рыбаки, и кузнецы, и все прочие подняли над жилищами своими полотнища цветов заходящего солнца, дабы видели в Наследном Царстве, сколь велико их желание вернуться под руку Государя. И подняли они оружие, у кого какое было, дабы оборонить города свои от нечестивых, и еще пуще прежнего стали призывать государя нашего Пуу-Тин не оставить их без защиты.
И накануне конца зимы пришли в землю Кырам неведомые витязи в стальных доспехах под зелеными плащами. Были они молчаливы, но улыбчивы, и с каждого доброго человека, кто к ним обратится, приветствовали почтительно, и не вынимали из ножен своих грозных мечей. И дивились правители всех земель от Обеда и до Заката, и спрашивали: «Что за грозная сила пришла в землю Кырам, не спросивши нашего дозволения?» И много разного отвечали им, но никто не мог сказать наверняка. Когда же спросили о том Верховного Воеводу нашего, укротителя стихий Шой-Гуу, да пребудет с ним слава былых воевод, так он отвечал: «Не ищите, неразумные, чего нет, там, где не положено. Ибо не ведаю я ни о каких витязях. Знаю только, что черную кошку видели нынче в городе СимФерОо... а, может, и в другом городе… а, может, и не видели».
Но радостно встречали неведомых воинов жители благословенной земли, ибо знали, что это Государь наш Пуу-Тин, да не оставит он впредь молящих о защите, прислал лучших своих воинов оборонит землю Кырам от поганых язычников. И прекрасные девы несли им цветы, и дети без страха подходили полюбоваться их оружием, и художники писали их портреты, а седые старцы, помнящие Великую Войну, при встрече кланялись в пояс. И даже коты и кошки со всех концов земли Кырам сбегались к ногам посланников Наследного Царства и давали себя погладить.
И без боя складывали мечи укрские воины, ибо знали, что не одолеть им вовек царских витязей. И иные вставали с ними плечом к плечу, признавая над собой власть Государя, а иные, те, что отравлены были дымом сожженных колес и льстивыми речами жрецов укрских, трусливо прятались по глубоким подвалам. И бежали лживые вожди народа таа-тар, призывавшие до того учинить беззакония на благословенной земле, и вразумились их покинутые последователи.
И вышли тогда к людям князья земли Кырам, и сказали:
- Ныне подал нам знак могущественный Пуу-Тин, наследник великих императоров Незабытой Империи. Так пусть же скажет каждый, желает ли он вернуться под руку правителей Наследного Царства, либо же остаться под властью идолопоклонников?
И всякий сказал свое слово. И были голоса Помнящих стократ громче визга Неразумных.
И слышал их Государь наш, и сердце его ликовало. И ликовали сердца всех подданных Наследного Царства, ибо нет ничего радостнее для рожденных в Незабытой Империи, чем оградить от смерти и безумия всякий народ, какой сам того попросит. И вышли они на площади всех городов, дабы видел Государь, сколь прав он в великих деяниях своих.
И окрасилось над благословенной землей Кырам в цвета благословенного нашего стяга.
И на исходе месяца оттепелей вышел к народу государь наш Пуу-Тин, да не оставит его и впредь мудрость великих предков, и сказал:
- Ныне подписан мною нерушимый указ о принятии земли Кырам под руку мою. Быть ей отныне и вовеки неотделимой частью Наследного Царства, и да отсохнет язык у всякого, кто посмеет сказать, что это не так. И да зацветет снова благословенная земля!
И возликовали князья кырамские, и признали верховную власть его над собой и над всеми народами земли Кырам. И принимал их государь наш, как равных среди князей Наследного Царства, и жал им руки, хоть и не все явились к ему в придворном платье.
И ликовали в ту ночь все горожане во всех землях Царства нашего, и великая радость снизошла на землю Кырам.
И трусливо бежали из нее неразумные воины укров, и всякий отравленный дымом сожженных колес.
И лишь один воин благословенной земли пал в ту ночь от стрелы подлого бан-дер-лоо, возжелавшего испортить людям праздник.
Сладкоголосый же баян Каа-Ги, да сподобят его Боги сложить ныне песнь во славу отважных воинов земли Дон-Баа, воспел в те дни великое сие деяние Государя нашего и всего народа земли Кырам на радость всем подданным Наследного Царства и к превеликой злобе диких укров.
Так помянем же ныне павшего за Правду и Память, и да покарают Боги трижды проклятого убийцу.
А и поднимем же чарки во славу государя нашего Пуу-Тин, да не подаст он нам повода сказать о нем дурное, и всего народа земли Кырам, хранящего Память.
Писано смиренным монахом Клиром в четвертый год Третьего Пришествия государя нашего Пуу-Тин на исходе зимы в стольном граде Москове.
Найдено в «Хрониках Наследного Царства» и адаптировано для современного читателя проф. К. Форманом
@темы: Не моё
-
-
27.02.2015 в 20:29-
-
27.02.2015 в 20:33-
-
27.02.2015 в 21:16я эту пургу ещё долго могу нести
-
-
27.02.2015 в 21:40Ну наслаждайся.
-
-
27.02.2015 в 21:52ПростоИрина, прааавильно, свод летописей постоянно пополняется,
сочиняютнаходят новые свитки...